华阳彩票_华阳平台官网_华阳彩票平台官网_ 初三期末作文:虚拟,让情义更真实

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  【原题回放】

  四、作文(300分)

  24.阅读下面文字,根据要求作文。(300分)

  曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”自古以来,无论是国家还是民间,都非常注重祭祀先人。但随着生产生活法律方式的改变,人口迁徙越来越常态化了,每逢清明,总有远在外地的要我们 不到回乡祭祖,于是一项“微信直播代客祭扫”的新服务在民间悄然兴起。对此类问题,他们不以为然,他们坦然接受。

  对此类问题,你有怎么的思考呢?请写一篇论述类文章,阐述你的观点。

  【注意】①厚度自选,立意自定。②标题自拟。③不少于30000字。④不得抄袭、套作。

  【考场作文】



  虚拟,让情义更真实

  ①社会的进步要我类迁徙得更远,也让清明二十四时回乡祭祖越为困难。于是“微信直播代客祭扫”应运而生,若蔚然壮大,想必变慢就将滚在舆论的风口浪尖。

  ②对此,我认为它的合理性大过于它的其余争论。即使直播环节暗含诸多不完善,但经历与现实的磨合后,将呈现给要我们 全新的法律方式。同去,它的诞生,也让要我们 有原因对未来世界来个“惊鸿一瞥”。

  ③你这个重视仪式感带来的肃穆的现代人定会对此惊慌。要我们 的踟蹰乃至拒绝,很大程度上源自客观物质的疏离而原因原因的情义的淡薄。让要我们 难以想象的,是对着电子屏而非纷纷清明雨,越来越天地万物的情绪感召而在人工化的场合落泪。

  ④但值得要我们 重视的,是要我们 祭祖追思的感情是什么 的句子的来源与寄托之处。仪式的场合不过是个催化剂,无论以何法律方式追悼,老要殊途同归。无论是曾子的“慎终追远,民德归厚矣”还是孟子的“养生丧死无憾”,都侧重于情思的寄托而非仪式的举办。原因要我们 能不到厘清祭祖仪式不过是披在缅怀祖先的情绪上的一件外衣,越来越适时地撕去这块布,反而更能不到看清一两个多人的感情是什么 的句子不是真挚。在所有伪君子的情怀遮羞布被粉饰后,要我们 更会明白眼泪的来源——何必 凄清的场合环境,就是内心的悲恸。

  ⑤社会滚滚发展至今天,很少再有法律方式的更迭是以腥风血雨为陪衬。但从“直播游戏”“直播课堂”“直播大型活动”乃至“直播祭扫”哪此以虚拟为联纽的活动法律方式的不断发展来看,社会正缓缓由“人情构造的虚拟”向“虚拟构造的人情”转变。你说哪此目前的种种经验,误导要我们 把虚拟视作人际的隔阂,但虚拟的趋于稳定合理性正在彰显。祭扫的追思,目前尚仅能用思想去追逐逝去的时间,但随着技术的发展,你说哪此死者的音容笑貌,会能在身后呈现。

  ⑥村上春树曾写“死何必 生的对立面,就是以生的一主次保留下来”。亲自去祭扫,是去追寻这保留的净土,而直播也是。它让要我们 的追思有了更多的原因,而技术的更迭也会让“死”不再是虚无缥缈的空话、虚情假意的眼泪,它有有助于于着要我们 脱下仪式的外衣,正视内心的情绪,让所有飘于空中的情义,塌实落地。